Dans le cadre de ma campagne, j’ai la rage et je la partage : maladie mentale, renversement des causes et des effets. La globalisation, c’est aussi ce phénomène qui jette dans l’angoisse ou la terreur la majeure partie des habitants de la planète.

Ce que je désire mettre en lumière aujourd’hui, c’est la globalisation comme fabrication à échelle industrielle de la maladie mentale, dans nos régions.

Pour bien comprendre ce qui se joue ici, il faut avoir en tête le paradoxe d’échelle que je peux illustrer par les théories de la mise à l’emploi des « inactifs » (sic).

« Chacun peut trouver un emploi mais tous ne le peuvent pas » est un paradoxe d’échelle.

Les rapports varient, en Belgique il existe un emploi pour 15 à 40 demandeurs selon les plus basses ou hautes estimations. Et donc si l’échelle individuelle prône que chacun, s’il le veut vraiment, peut trouver un emploi, le paradoxe d’échelle fait que même si chacun y met la meilleure volonté du monde entre un 14/15 ou 39/40 pourront y mettre toute l’énergie et toute la bonne volonté du monde, ils resteront néanmoins sur le carreau. Ajoutons qu’un nombre croissant de personnes inaptes à l’emploi, ont recours à la médicalisation de leurs symptômes sociaux, elles ne se retrouvent dès lors plus dans les statistique des « demandeurs d’emploi », sans pour autant être inaptes à fournir un vrai travail, et souhaitant souvent pouvoir le faire… mais le vrai travail est lui aussi exclu du cadre de la globalisation. C’est le thème central de ce billet de colère, celle de l’assassinat « doux » de personnes en perdition par la médicalisation des malaises sociaux.

Le discours des agents d’insertion, et les matrices d’opinions publiques se construisent sur base de « Chacun le peut s’il le veut » avec pour implicite que celui qui n’y parvient pas est soit de mauvaise volonté, un fraudeur, un tricheur, un profiteur, soit une forme quelconque d’incapable (y compris au sens juridique du terme) et doit donc être stigmatisé ou traité comme tel, ce qui aujourd’hui se synthétise toujours d’avantage une re-catégorisation  en rebut de la société, personne, malveillante ou incapable, improductive à charge de l’ensemble de la société, et selon les tendances des « analystes » elle sera définie avec plus ou moins de virulence comme nuisible. Présentée par les matrices de propagande comme charge pour la « bonne société » elle fera des systémiquement improductifs (ceux qui ne grossissent pas les avoirs des 1%) un groupe objet de mépris voir de haine, servant ainsi la globalisation qui nous écrase tous en détournant les population des cibles de leur légitime colère, leur permettant de décharger leur hargne sur le plus faible, le plus démuni, le moins bien loti. C’est moche, minable, moralement condamnable, mais bien réel

Nous sommes quelques-uns qui observons avec une grande inquiétude les dérives du système. D’une part nous voyons que la « masse » de ces dits rebuts ne cesse de croître, que les prévisions les plus optimistes annoncent une augmentation de 125 millions à 150 millions de personnes vivants sous le seuil de pauvreté en Europe en 2020. Nous savons bien qu’il s’agit là de projections linéaires et que les constantes mesures « austéritaires »  et autoritaires toujours plus drastiques en matières de réduction de travail disponible, bien commun, redistribution équitable… nous conduisent toujours plus vite vers une situation toujours plus dramatique. Les plus observateurs d’entre nous constatent aussi l’apparition récurrente de mesures Made in « UE » & cie (Association à But Lucratif du Corporatisme Transatlantique), qui nous amènent à la question « quel avenir est réservé à ces 15O (et plus) millions de personnes par l’ABLCT ?  : Durcissement des traitements de rejets des largués du système y compris la criminalisation de la lutte sociale et celle de la création d’alternatives, construction de nouvelles places de prisons dans toute l’Europe dont certaines sont d’avances réservées aux « sans-abri » et aux « malades mentaux », dormir dans la rue à Madrid 250 euros d’amendes, à Amsterdam 50, plus de 100 en Hongrie qui en cas d’incapacité de payement vous conduisent en prison. Destinées aussi à tous ceux, qui n’ayant plus d’autres recours, enfreindrons la loi et la Tolérance Zéro pour des raisons de survie : rouvrir l’électricité coupée en plein hiver, participer à une manifestation interdite, voler dans un supermarché de quoi se nourrir faute de meilleure solution, dormir dans les lieux publics, faire usage de semences prohibées, pratiques de solidarités criminalisées par les lois du marché comme crime de lèse concurrence,  … la liste des actes susceptibles de conduire en prisons augmente chaque jour. En Espagne, comme en Grèce, des associations se sont vu refuser le droit de distribuer de la nourriture au plus démunis parce que cela constitue un délit en tant qu’elles ne sont pas officiellement reconnues et autorisées à le faire ! Les nouvelles lois espagnoles permettant de condamner ceux qui s’insurgeraient contre de tels diktats, à des amendes démesurées ou conduisant en prison pour rébellion les personnes dont l’incivisme les pousseraient à continuer à distribuer nourritures, vêtement et couvertures, malgré l’interdiction qui leur a été signifiée.

Des dérives parmi d’autres et celle qui m’intéresse aujourd’hui est la psychiatrisation du malaise social.

Je décris ici tout autant de ce que j’ai pu constater dans les textes de la théorie sociale que dans les constats d’une longue pratique de terrain ; une véritable dérive qui accule les personnes qui se trouve dans le « rebut » à se tourner vers « l’aide médicale » pour soulager les symptôme d’une pression sociale accrue qui génère des « troubles mentaux » à tour de bras.

Un rapport de l’OCDE établi qu’un belge sur trois sans emploi souffre de troubles mentaux. Ce rapport se fonde sur des croisements de données des organismes de sécurité sociale et sur une enquête de terrain qui prend en compte les indicateurs suivants : l’irritabilité, l’insomnie, la nervosité, le désespoir, la dévalorisation, le stress,

Un extrait d’un texte, une entrevue avec Anne Herscovici, ancienne directrice de CPAS (organismes chargés d’activer ceux qui bénéficient du minimum de revenus d’existence, le RIS, revenu d’intégration sociale) dévoile toute l’étendue du problème. Sachant que Madame H. est de « gôche » et fait partie de ce qu’il y a de moins pire sur le « marché » de l’aide sociale, nous comprendrons que la personne qui se retrouve demandeuse d’emploi a peu de chance, quasi aucune en fait, d’échapper à une douleur et un désarroi générant des « troubles mentaux ». Ce qui comme vous allez voir est le chemin normal encouragé par les acteurs du social !!!

Souffrance psychosociale et aide conditionnée : les CPAS désarmés

J’ai eu régulièrement un terrible sentiment d’impuissance devant des usagers qui me semblent « à côté de leurs pompes » – mais je ne suis pas médecin - très dépressifs et/ou consommateurs abusifs de psychotropes. Ils se mettent en défaut par rapport aux exigences de la loi. Ils ne remplissent pas leurs obligations(multiples rendez-vous ratés, formations abandonnées, démarches administratives non effectuées, agressivité ou léthargie, etc...) et risquent donc de se voir priver du revenu d’intégration. Et de plonger en conséquence dans une situation pire encore.

Là où je pense souffrance psychique, d’autres voient absence de bonne volonté, refus de collaboration. Mon diagnostic amateur est réduit à de la « naïveté » ou à de la gentillesse mal placée. (belle propagande politique A.W.) Une attestation médicale permet de suspendre les obligations des usagers, mais encore faut-il qu’ils acceptent de voir un médecin et que le médecin fasse plus que délivrer un certificat. Dur aussi de devoir médicaliser, si pas psychiatriser une personne pour lui éviter la perte de ses droits. (sic, sic, sic Anne W) Dur de se contenter de ce minimum-là, de n’avoir d’autre perspective à proposer que le maintien d’une aide financière. Jusqu’à l’âge de la pension ? Cela ressemble à de l’abandon, du renoncement face à une cause qui serait perdue. Les CPAS ne disposent pas ou peu des outils qui permettent un accompagnement spécifique, un travail d’insertion socio-professionnelle adapté et donc à bas seuil d’accès.(t’as tout compris, vive le mépris. A.W.)

Anne Herscovici in Les CPAS, au pied du mur des inégalités - Fédération des maisons médicales

Moi qui ait vu des amis partir en spirale descendante vers le fond du gouffre après avoir accepté la psychiatrisation pour éviter la perte de « droits », je peux vous assurer que c’est encore bien plus dur pour moi que pour la pignoufette ci-dessus « J’ai eu régulièrement un terrible sentiment d’impuissance devant des usagers qui me semblent « à côté de leurs pompes (…) très dépressifs et/ou consommateurs abusifs de psychotropes» ». Pauvre Chérie ! Une personne qui par le rôle qu’elle a joué et joue encore assume à part entière la responsabilité de cette situation. Vous ne remarquez peut-être pas, mais je ressens moi profondément le profond mépris dont je l’ai toujours vu témoigner à l’égard de personnes dont je connais la richesse de talents, de solidarité et pour certains d’humour (pas vraiment bas du seuil, loin de là, fragiles, sensibles, mal dans des relations de concurrence) qui sont ainsi sacrifiées pour le plus grand bénéfice de big pharma, mais pour la plus grande irrémédiable et irréversible perte de la société (– les 1%). Ce que dit ce texte, c’est que fasse à son impuissance de politicienne, les usagers n’ont qu’à aller faire soigner un trouble médical qui n’existe pas pour espérer disposer de revenus de survie. Et elle a le culot d’ajouter qu’un simple certificat qui permet de soulager la pression sans addiction médicamenteuse ne suffit pas… Bravo ! 

Le serpent se mord la queue. Personnellement je considère que la plus à côté de ces pompes est l’auteure de ce texte. Mais c’est aussi une politicienne qui se doit d’avoir en toute circonstance un discours électoralement relevant, et nous savons que de tels discours ne peuvent s’encombrer de « sens de la réalité » parce que quiconque aujourd’hui est doté de ce sens s’engagera dans d’autres combats que la politique politicienne. Où pour le prendre par l’autre bout, quiconque aurait un discours réaliste n’aurait aucune chance de percer dans le monde politicien, pas tant parce qu’il ne serait pas écouté par le peuple dont une grande partie au contraire aspire à un tel discours réaliste qui lui permettrait de retrouver ses repères, mais parce que tout les mécanismes bien rôdés sont en place pour que nul ne puisse réussir en politique qu’il ne soit implicitement coopté par l’oligarchie globalisante. Seules les représentations communales permettent encore une action politicienne d’une certaine efficacité, mais c’est un autre débat.

Avec le discours de notre politicienne ex-directrice de CPAS nous voici en plein dans le paradoxe d’échelle. (…) multiples rendez-vous ratés, formations abandonnées, démarches administratives non effectuées, agressivité ou léthargie, etc... 

Un peu de logique élémentaire. Nous le savons, la misère qui touche des couches toujours plus large de la population menace très clairement de s’aggraver pour des durées indéterminées mais qui apparaissent toujours plus longues, générant dans l’opinion publique le sentiment d’une situation sans issue. Quoi de plus normal donc pour les personnes qui en souffrent de manière toujours plus intense, et qui ont bien conscience en vertu de différents facteurs objectifs que dans la course à l’emploi elles partent perdantes, que de se retrouver en conséquence de cette impuissance dans des états de stress, de perte de confiance, de dépression… Surtout quand d’autre part une pression sadique est exercée sur eux… « T’as perdu mais faut courir, sinon tu perdras tes allocations » Qui court ne pense pas et le système ne veut pas de gens qui pensent, observent, analysent et inventent des solutions réalistes donc Hors Profit.

Si nous passons dans notre paradoxe du point de vue chacun peut trouver un emploi à tous ne peuvent pas, nous arrivons à des conclusions fort antithétiques. Nous avons une société malade de la globalisation, qui et aussi un phénomène discriminant entre ceux qui sont intégrables dans la grande machinerie sociale et ceux qui ne le sont pas. Nous avons des personnes toujours plus nombreuses à savoir qu’elles ne trouveront pas d’issue dans le cadre de ce système, ce qui – quoi de plus normal - génère des angoisses, des insomnies, du stress ou de la dépression chez la majorité d’entre elles, des maux qui n’épargnent d’ailleurs pas les travailleurs pauvres qui ne peuvent plus faire face à leur besoins élémentaires et ceux de leur famille. La pression des agents d’insertion s’accentuant, la déstabilisation augmente. Et que leur propose notre gentille politicienne de gauche : d’aller se faire voir chez le médecin, en espérant que celui-ci leur donnera un traitement « efficace ». La seule efficacité en ces termes là, étant celle qui soigne le symptôme individuel, en l’anesthésiant sans toucher aux causes du mal qui sont collectives et le résultat d’un système inadapté à la vitalité. Un système pour lequel « intégrable » est synonyme de « susceptible de contribuer à l’enrichissement toujours plus démesuré du 1% au détriment de tous les autres, lui ou elle-même inclus ». Clair qu’avec cette libérale-gauche là, nous n’avons aucun espoir.

Ce n’est que récemment que j’ai compris pourquoi je rencontrais plus de lucidité chez ceux qui subissent ce traitement d’ostracisme social  -toujours plus intense et flagrant - que chez ceux qui de l’autre côté de la barrière leur assènent leur mépris imbécile : « On ne la leur fait plus ». Combien de fois n’ai-je pas entendu dans la bouche de nouveaux venus au Club des largués du système, « Maintenant je comprends », ils comprennent soudain que les beaux discours officiels et autres qui stigmatisent les « inactifs » sont de la vaste foutaises, une propagande pernicieuse qui empoisonne les relations sociales et prévient la possibilité d’union des peuples contre un ennemi commun en créant artificiellement la division entre bouc émissaires désignés « les profiteurs » et les « bons travailleurs, payeurs d’impôts, voteurs et consommateurs » bref ceux qui se sentent une mauvaise conscience tranquille, celle d’avoir accompli leur devoirs civiques. Ceux qui sont – souvent brutalement projetés de cette catégorie de « civiques intégrés par l’emploi » à celle d’inactifs inciviques par définitions, comprennent alors pourquoi certains se rebellent, en cessant de faire des démarches qui ne conduisent nulle part pour mériter leur maigre pitance, et contre cette obligation de se narrer comme intégrable potentiel, une aliénation pathogène. Ils comprennent aussi pourquoi beaucoup de ceux qui vivent cette situation ayant compris l’arnaque refusent d’encore jouer ce jeu aux dés pipés. Avoir vécu la situation de l’autre côté du miroir produit souvent une rupture irréversible… après on ne se laisse plus manipuler par les mensonges du système, ce qui fait de vous un non-intégrable à vie.

Quand j’étais en ville, sur le terrain, j’ai pu observer à quelle vitesse grandissait cette fracture au sein de la population et mesurer aussi les dangers qu’elle recèle.

Les méthodes des « agents d’insertions » sont toujours plus proches d’interrogatoires policiers qui pratiquent (au moins) le premier degré de la violence morale en toute bonne inconscience du rôle qu’ils jouent. J’ai vu des personnes soumises à ce traitement se décomposer sous mes yeux et entrer dans des processus d’autodestruction. Les agents d’insertion qui la plupart du temps ont des formations qui ne dépassent pas le niveau d’un conditionnement primaire concernant les méthodes à appliquer pour stimuler l’activité du sujet sont de plus en plus invités à mettre la pression à l’activation par l’emploi, alors qu’il y a de moins en moins de perspective d’emploi. Elles sont également (dé)formées pour jeter la suspicion sur toute proposition de création de travail alternative qui ne peut en aucun cas être prise au sérieux,. Imposer des projets alternatifs, pour ceux qui y parviennent, est un parcours du combattant, un chemin de guerrier. Autrement dit les agents d’insertion sont obligés dans leur boulot de faire pression, quitte à ce que l’activation se traduise par une agitation accélérée qui n’a plus d’autre but que de ce rendre recevable pour les allocations ad-hoc par des démarches dépourvues de sens et sans perspective de solution, la dignité d’un travail utile. Les agents d’insertion font ainsi prendre de la vitesse - sous forme d’accélération d’une agitation incohérente - à ceux qui savent qu’ils sont sur le point de rentrer en collision avec le mur de l’impasse, celle de la recherche sans issue d’un emploi fictif.

Certaines des personnes soumises à ce traitement cessent d’exister pour elles-mêmes – aliénation - se réduisant de plus en plus à être des « activés sociaux » en permanence, même dans le cercle des amis elles ne sont plus capable d’avoir d’autre narrations d’elles-mêmes que celle d’un bon petit plouc obéissant qui pratique systématiquement toutes les recherches d’emploi que le système lui impose. Paradoxalement (encore) c’est dans cette tranche que se retrouve les meilleurs truqueurs, ils ont construits un discours d’évitement qui leur permet de faire face à l’interrogatoire social en se montrant irréprochables même après des années de recherche infructueuse d’emploi. Le problème est qu’ils se sont perdus en route… mais nous savons bien que cela aussi contribue à faire le nid de la globalisation.

D’autres malheureusement suivent les conseils prodigués par notre ex-directrice de CPAS, et pour résoudre individuellement les conséquences d’un problème de société, ils acceptent de voir leur problème médicalisé et de prendre les traitements qui effacent les symptômes de stress provoqués par des circonstances extérieures. Honte sur ceux qui d’un côté stigmatisent ceux qui prennent des « psychotropes » mais d’autres part les envoient de bon cœur consommer les poisons des sociétés pharmaceutiques qui dans l’immense majorité des cas cristallisent comme maladie individuelle un malaise global, et dans d’autres détruisent ce qui reste de santé mentale à des gens qui ne sont pas outillé pour contre-effectuer un ostracisme destructeur. Honte encore plus à ceux qui pratiquent ce sale jeu après avoir prêté le serment d’Hippocrate, ils ont perdu le droit d’exercer la médecine… peu nombreux ceux qui dans la corporation passent l’examen !

Nous sommes face à une logique irréprochable et bien rôdée. Ceux qui ne participent pas à la globalisation, ceux qui ne sont pas capables de se soumettre au formatage de l’intégration ou refusent de la faire doivent être détruits ou - la perspective est de plus en plus nette et proche- mis au travail forcé soit dans des prisons classiques soit en pseudo-liberté dans le cadre toujours plus carcéral de nos sociétés contemporaines. Quand à la destruction elle doit se produire si possible sans faire de bruit et de telle manière que cette destruction puisse être mise sur le compte des tendances autodestructrices de la personne elle-même. Une belle image que vient troubler par exemple l’épidémie d’immolés par le feu qui rendent un peu trop visible le malaise et rouvre des questions que le système voudrait faire taire à jamais. D’où d’ailleurs cette grande générosité en matière de produits pharmaceutiques calmants qui sont payés avec les impôts des « honnêtes travailleurs » et enrichissent les conglomérats de Big Pharma, ces empoisonneurs de peuples dans un souci de lucre.

C’est ainsi que après l’avoir vue remonter la pente, une personne qui m’est chère a eu droit à un second degré de la part d’agents d’insertions qui n’ont fait aucun cas de ces handicapas réels, ce qui dans la panique et la colère l’a mené chez le médecin, qui lui a fournit le certificat et le carcan pour museler sa rage débordante. Je l’ai retrouvé au ¾ dans les vapes sur un banc public qui me salua d’un « C’est tout de même mieux de ne rien faire ». La gerbe ! Je ne vais pas vous raconter toute l’histoire, elle ne m’appartient pas. Mais j’affirme que d’une personne généreuse et bourrée de talent, prête à apporter beaucoup en matière de compétence dans le cadre d’une solidarité conviviale, on a fait un demi-légume condamné à une semi-agonie pour le restant de son existence.

De tels processus évidement sont de nature à réduire et faire tendre à néant toute possibilité de remise en question du système pour lui-même. D’une part en créant une division au sein de la population entre les bons intégrés, ces abrutis qui payent sans se poser de questions les impôts qui servent à détruire leur cadre de vie et les possibilités d’avenir de leurs enfants et leurs voisins… Payer des impôts et laisser des dirigeants auto-proclamés en faire un usage sans contrôle populaire est tout simplement criminel (et je pèse mes mots). A l’assertion sans nuance de « Je paye mes impôts, moi », la seule réponse possible face à l’usage qui en est fait est « Et vous n’avez pas honte », même topo en ce qui concerne ceux qui estime que voter suffit à se dédouaner de la responsabilité politique dans un monde en destruction massive accélérée.

Le texte, dont j’ai extrait un paragraphe ci-dessus contient d’autres délires de la même veine, nous (les marginaux assumés) nous disons parfois qu’il y a des claques qui se perdent, non par agressivité mais dans l’espoir qu’elles réveilleront quelques-uns de ces biens pensants du système de leur somnambulisme imbu de soi. Oui, merci, je sais qu’avec les somnambules, faut y aller en douceur.

Aujourd’hui des solutions se dessinent à l’horizon de l’espoir, elles ont ceci en commun qu’elles regroupent des personnes de tous horizons dans des activités qui ont ceci en commun qu’elles constituent par leur objectifs et réalisations concrets, une remise en question (explicite ou implicite) de la globalisation avec ce constat commun que ce sont les conséquences de cette globalisation  le problème qui doit être éliminé pour que les populations dans leur ensemble retrouvent le bien-être tant physique que moral et la concorde indispensable au bon voisinage, condition d’une bonne vie. De telles initiatives sont toujours d’avantage menacées de tomber dans l’illégalité. Le cas des semences ou celui des orties en France sont exemplaires de cette tendance qui s’impose aujourd’hui à travers des lois impératives « Ce qui est gratuit est interdit » en vertu du principe de concurrence devenu un diktat européen, un des principes fondateur de l’Union Européenne. Mais l’action politique ne se limite pas à la politique politicienne. Le politique en tant que « manière des gens s’organisent entre eux pour vivre ensemble » (H. Arendt) est une dimension inaliénable des initiatives évoquées plus haut. Préparer un repas populaire avec les récupérations de fin de marché est devenu un acte politique, ( et bientôt sans doute de désobéissance civile et de résistance) à part entière qui contrevient aux Lois du Marché Unique imposées par les Corporations. Or ces lois du Marché Unique, via l’UE, supplantent toujours d’avantage nos lois nationales, transformant de telles actions en délit.

Les agents d’insertions sont donc chargés de décourager chez l’usager de telles initiatives qui sont le plus souvent stigmatisées par une honteuse suspicion, ainsi ce jeune couple de marginaux qui se crève et se casse le dos pour lancer une petite entreprise de maraîchage de légumes bio, se voit régulièrement insulté par des agents qui les accusent de vouloir frauder en ne participant pas au parcours de courses à l’emploi… un exemple parmi des centaines d’autres, mais celui des jeunes ayant des projets d’agriculture respectueuse est particulièrement écœurant parce qu’il s’engagent dans un métier dans lequel il est évident que quand bien même ils réussissent, ce sera toujours au prix d’un travail bien plus prenant que n’importe quel emploi avec des rémunérations inférieures… Un tel choix est aussi un choix de conscience, d’intelligence collective de construction d’une société meilleure pour le plus grand nombre, un choix de belles personnes.

Les plus tenaces, ceux qui ont autour d’eux des réseaux de solidarité qui les aident à passer le cap de déstabilisation que constituent les interrogatoires, pressions, chantages, voir menaces de la police de l’intégration ont quelques chances de s’en tirer moralement. Mais plus nombreux sont ceux qui sombrent, une fois déstabilisés par les conditions ambiantes, atteints de troubles mentaux qui créent des tensions psychiques insupportables, entre leur perception concrète d’une réalité qui n’a d’issue que dans la recréation d’alternatives, certains s’ils sont bourrés de talents à apporter dans l de tels projets n’ont pas la capacité d’affronter le combat contre la globalisation qu’elles impliquent.

Pour échapper aux tensions de la schizophrénie systémique, l’obligation de chercher avec une bonne volonté manifeste une chose dont on sait de part et d’autre qu’elle n’existe pas, un sadisme systémique, des personnes, qui souffrent au départ d’un climat social pathogène et mortifère, se réfugient alors dans une maladie, inventée au départ, qui se somatise et souvent se cristallise sous l’effet de médicaments qui court-circuite la colère, la volonté de se battre pour créer ses propres issues ou se joindre à une lutte collective. Heureusement le nombre de personnes qui ont une conscience très claire de ce que le refus du système est une condition sine qua non de bonne santé mentale ne cesse de croître.

Que ce soit les agents d’insertions, les politiciens complices ou les médecins complices, je partage le point de vue d’Isabelle Stengers dans un texte que je vous recommande ("Cultiver une déloyauté envers ceux qui nous gouvernent". Entretien avec Isabelle Stengers - Le blog de Anne Wolff   )

(…)nous connaissons déjà la triste rengaine qui tiendra lieu de chant sur les lèvres de ceux qui survivront dans un monde de honte, de fratricide et d’automutilation. Ce sera « il faut bien, nous n’avons pas le choix ». Il ne faut pas être « tenant » des logiques néo-libérales pour avoir cette rengaine aux lèvres. Cette logique nous tient, elle nous rend « autres » à nous-mêmes. Elle traduit une impuissance qui est ce que cette logique ne cesse de fabriquer, ce que j’appelle les « alternatives infernales ».

(…)il importe d’abord de ne pas les  [le montages des logiques néolibérales] respecter, d’écouter ceux qui nous demandent de les respecter comme on pouvait écouter les collaborateurs pendant la guerre. Ne pas se laisser mobiliser, soutenir les déserteurs à cette mobilisation, cultiver une déloyauté déterminée envers ceux qui nous gouvernent et envers leurs raisons et apprendre à tisser des solidarités, des coopérations entre ceux qui résistent, ce n’est évidemment pas « la solution », mais c’est ce qui est possible dès aujourd’hui – c’est aussi une manière de contrer le désespoir et le cynisme, le « chacun pour soi » et le « tous pourris » qui est en train de gagner très dangereusement du terrain.  

Ces quelques phrases d’I.S. sont un meilleur remède contre la tentation de se vivre malade - alors qu’ on est seulement découragés ou stressé par la pression sociale normative -  que n’importe lequel des médicaments que vous imposeront les agents d’insertion , politiciens et médecins de la Collaboration avec le système. Les porteurs des initiatives évoquées sont les réalisateurs de cette possibilité de se retrouver actifs à construire un monde à échelle humaine. Et tous, à contre courant du système pathogène et mortifère font œuvre de Salubrité Publique.

Merci à eux

Anne Wolff

En guise d’humeur du jour la réponse que j’ai faite aujourd’hui à quelques apôtres et sinécurés) de la lutte contre la pauvreté en Belgique qui en appellent aux

« ouvriers, employés, indépendants, agriculteurs, fonctionnaires, enseignants, travailleurs sans emploi, chômeurs, personnes en nécessité d’avoir recours au système solidaire à travers le RIS/allocations d’invalidité, pensionnés, syndiqués, réseautés, , fédérés, … »

Nous sommes les ANTI-TINA. Pas de place pour nous dans ce monde là et ses catégories… humains ni plus, … ni moins, de telles définitions qui cloisonnent, nous réduisent, nous abstraient, nous les refusons, nous nous définissons à travers un projet de monde qui nous unis, où nous n’aurons plus jamais à être définis en des termes qui nous réduisent, nous formatent et font abstractions de nos réalités, bien plus vastes que ces définitions-prisons

Anti-Tina, marginaux, nous n’avons pas notre place dans vos catégories, vos rêves policés sont trop petits pour nous… et pourtant ceux qui vous briment sont ces mêmes effaceurs de marge qui réduisent toujours plus à néant nos espaces de liberté.

Nous sommes les anti-tina, ceux qui continuent de porter l’alternative. Autrefois on nous appelait, les marginaux. Depuis qu’ils ont effacé les marges, nous n’avons plus de lieux où habiter la terre, plus d’ancrage, plus de terroir, plus de ce pays planétaire où nous retrouver dans les étapes du grand voyage, la vie et ses mystères. Qu’importe, chacun de nous est fort d’une identité singulière.

De zone autonome éphémères en zones autonomes à défendre nous semons à tous vents les graines d’espoir, les graines de rêve, les graines de la diversité, celles d’un autre monde possible,  que nous continuons d’inventer et de faire exister de zones autonomes éphémères, - un coin de trottoir où nous joignons nos histoires le temps d’un petit foyer de chaleur humaine partagée, un camp nomade que les toiles de nos légères demeures transforment en palais de fête, le temps d’un rituel, et nos musiques éclaboussent le vieux monde de sentiments enfouis dans les puits du Profit.  

 En zone autonomes à défendre - toutes celles qui construisent en parallèle, envers et contre tout et tous, une autre économie, une écosophie sans doute, champ de labeur, champ de bonheur que nous cultivons avec amour dans le respect de notre grande inventeuse, cette créatrice intelligente, la Vie, notre mère à tous, humain, brin d’herbe, caillou et le vers de terre, si utile et toute ces beautés aujourd’hui  menacées, managées au marketing de l’absolutisme marchant, le miracle d’une fleur, d’un papillon, ce n’est pas monnayable.

Pour les fous de Profit, et leurs valeurs morbides et mortifères, cela n’a pas de sens, et doit donc disparaître, comme on tuait aux temps anciens, les chimères pour conserver l’ordre « divin », ce qui ne leur rapporte pas la rançon qu’exige leur pouvoir est condamné par eux à disparaître de leur Ordre Marchand. Regardez autour de vous, l’Homme n’a rien inventé, il détruit au contraire, comme un chancre, un cancer, un gangrène cette création vieille de temps immémoriaux, durée inconcevable pour un esprit humain.

Nous sommes les ANTI-TINA, les marginaux, les fous de gratuité fertile, les irréductibles, les rhizomes de nos chemins de traverses résistent à toute intégration< ; Les autres – les normaux – voudraient pouvoir nous regarder de haut, mais nous fixons la règle, dans notre monde les échelles sociales n’ont pas cours, quiconque s’élève au-dessus des pâquerettes a perdu ses racines, nous ne sommes pas du même monde et les regards mauvais de ceux qui, faute de pouvoir grimper leur mythique échelle, aimeraient nous mettre plus bas que terre s’ils nous affligent c’est qu’il est triste de voir des êtres se perdre dans l’illusion de malheur qu’inventent les hiérarchies et d’en métaboliser des humeurs néfastes pour ceux qui les éprouvent comme un venin qui les ronge..

ANTI-TINA, nous n’avons pas notre place parmi ceux qui réclament les prisons de l’emploi et des maîtres qui décident, nous sommes les décideurs, collectifs, d’un avenir commun, habitants de la Terre, nous rêvons comme rêvent les lakotas, un rêve contingent, une écoute de l’existant, des rêves réalistes, qui sont autant de modèles pour modeler la terre, Notre Terre, à l’image évolutive… de la Vie.

Anne

"Mon Chavez"

Lettre ouverte à tous ceux qui à droite comme à gauche se veulent propriétaires du "vrai Chavez"

Quand Chavez était vivant, j’ai vu fort peu de gens se soucier de lui, en France comme en Belgique, à gauche comme à droite, sinon pour le dénigrer.

Aujourd’hui tous ceux qui veulent se démarquer de l’impérialisme s’arrachent sa dépouille. C’est assez sordide. La question serait peut-être de se demander en quoi Chavez, comme beaucoup d’autres en Amérique Latine, sont en dehors ou au-delà de ces notions de gauche et de droite, à l’européenne, et pourquoi de plus en plus de personnes, impliquées dans la lutte pour la souveraineté locale et régionale de l’Amérique Latine, rejettent ces notions de droite et de gauche comme faisant également partie de cet héritage colonial qui fait obstacle à leur souveraineté, à leur autodétermination, à leur développement harmonieux et intègre, à leur reterritorialisation culturelle sur les valeurs propres enracinées dans un territoire distinct.

Peut-être la réponse à cette question ouvrirait-elle la porte vers des solutions intéressantes pour les petits européens, engoncés dans les cercles vicieux de conceptions obsolètes, que nous sommes. Pour ceux qui s’y tromperaient, je n’essaye pas de relayer les mouvements populaires d’Amérique Latine, leur avancées, et les dangers qui les atteignent ou les menacent - une guerre aux multiples aspects dans laquelle ils sont plongés, de fait – parce qu’il y a là de pauvres peuples martyrs pour lesquels les saigneurs d’occidents devraient faire jouer leur devoir d’ingérence humanitaire.

Au contraire, c’est  la richesse de ces mouvements que j’aimerais faire partager ici, cette richesse inépuisable de peuples solidaires qui ne cessent de réinventer une manière de bien-vivre que les sbires et sicaires de l’impérialisme ne cessent de chercher à détruire, et souvent, trop souvent y parviennent, sans épuiser pourtant ce mouvement. L’image me vient des luttes populaires d’Amérique Latine, comme une braise incandescente que le souffle de la répression ravive, étend et intensifie. Je me sens toute petite devant la somme de courage anonyme qui sur le contient Sud affronte au quotidien les armées des transnationales. Mon but est donc de rendre hommage à ces peuples qui sont aussi le dernier vrai barrage entre le totalitarisme absolu des corporations transnationales, le Marché Unique et nous. Et aussi de faire savoir que c’est une proposition de partage et de coopération, de solidarité des peuples entre eux, face à cet ennemi commun qui détruit tout sur son passage, qu’ils   font aux peuples du monde – et donc à nous, qui sommes bien moins riches qu’eux.

En ce qui concerne Hugo Chavez, quelques remarques, en précisant bien que je ne prétends pas énoncer ce qui aurait été La Vérité d’Un Vrai Chavez, l’Unique, le Bon, le Mien, excluant tous les autres. Simplement ce que j’ai entendu et reçu et retenu d’un humain pour qui j’avais un immense respect et l’affection d’une petite sœur pour un grand frère qui se débrouille plutôt bien dans la vie...

Je ne pense pas que le patriotisme de Chavez soit comparable aux nationalismes européens. D’abord vers l’extérieur, parce que le patriotisme bolivarien se fonde dans une notion de coopération entre les peuples pour laquelle la prospérité de la Patrie n’est pas le prétexte à se donner les moyens d’imposer sa domination à d’autres Nations pour conquérir encore plus de prospérité au détriment d’autres peuples. Chavez a agi de telle manière à partager la prospérité du Venezuela et pas seulement avec des pays et des peuples d’Amérique Latine, mais bien avec la main tendue vers tous les peuples du monde en quête de souveraineté, de droit à l’autodétermination de chacun, et de bien-vivre pour tous. Saviez-vous que le Venezuela livrait du mazout de chauffage à des étasuniens qui ne pouvaient se l’acheter ?

Je peux avoir du mal à comprendre humainement certaines de ses alliances internationales, par contre je les comprends très bien en tant qu’elles prennent place à un moment de l’histoire où le droit international conçu pour permettre une avancée vers un monde en paix est mis à mal par les fabricants de guerre, qui disposent des moyens de tous nous détruire en à peine plus du temps d’un clin d’œil. Un peu comme quand il y a le feu au village, les querelles les plus fortes pour un moment sont mises de côté et nul ne se demande s’il doit où non prendre le seau d’eau des mains de son pire ennemi. D’abord on éteint l’incendie et dans le cas de l’impérialisme actuel, il s’agit d’un incendie planétaire à multiples foyers. Chavez, comme beaucoup d’autres, avait pleinement conscience de mener un combat pour la survie de l’humanité alors que sa prochaine disparition est toujours plus probable.

Je pourrais aussi faire remarquer, puisque au-delà de l’alliance stratégique avec l’Iran, c’est aussi de la relation de sympathie qu’il entretenait avec Ahmadinejad dont il est question ici, que ceux qui aujourd’hui encensent Rohani en diabolisant Ahmanidejad, ont souvent pour argument, celui d’opposer le nouveau président lettré appartenant à l’élite à l’ancien en tant que prolétaire mal dégrossi… Entre gens du même monde, on peut s’entendre… Soit,… S’il y a bien du fanatisme dans cette histoire, c’est la haine aveugle de l’Iran qui voudrait faire de ce berceau de l’humanité l’anti-civilisation par excellence. Vive les Saoud ! Quand à Kadhafi, les témoignages sont là pour prouver que ceux qui l’ont martyrisé ont été à une époque ses meilleurs potes ou du moins l’ont-ils feint, ce qui pose quelques questions sur leur moralité. Ne parlons pas d’éthique, c’est une dimension politique qu’ils ignorent. C’est bien puant tout ça.  Bref si Chavez est critiquable en cela, ce dont je laisse chacun juge, il le sera toujours bien moins que nos faux-culs hypocrites et opportunistes de service, pour qui mentir aux peuples est une vertu. Chez Chavez, ni double jeu, ni double langage, les cartes étaient sur la table et pour ce qui est d’énoncer haut et clair les vérités qui dérangent, il ne s’est pas privé.

Ensuite à l’intérieur, ce qu’a fait Chavez de particulièrement remarquable, c’est de réaliser un multiculturalisme digne et syncrétique, celui du petit peuple réel qui rejette l’acculturation imposée par une oligarchie qui a ses racines plus à Miami qu’à Caracas et dont les dirigeants politiques se trouvent à Washington et non au Venezuela. L’acculturation yankee est construite sur des mythes qui impliquent une hiérarchie sociale d’une verticalité vertigineuse et la concurrence de chacun contre tous dans l’escalade des degrés de cette hiérarchie. Ce qu’à impulsé Chavez, c’est la chute de cette hiérarchisation en rendant aux valeurs populaires traditionnelles le droit de cité - non comme curiosités obsolètes pour touristes éco-bobos – mais bien comme valeurs fondamentales d’une politique qui a la commune comme cellule de base, La communalité n’est pas un communisme en ce sens qu’elle n’est pas une homogénéisation sous la dictature d’une fiction de prolétariat, mais bien un traditionalisme évolutif, un éloge pratique de la diversité et les moyens de son intégration harmonieuse et créative, enrichissante pour tous, ce n’est pas une position de repli mais d’ouverture.

Pour illustrer le traditionalisme évolutif, la question des semences : vouloir protéger les semences traditionnelles, conservatisme de valeurs ancestrales qui ont fait leur preuve, n’empêche pas de continuer à les améliorer au fil du temps, non dans des laboratoires de génétique, mais dans la pragmatique de l’adaptation locale et temporelle qui fait partie de processus naturels eux intemporels bien plus complexes et subtils qu’aucun de ceux jamais inventé par l’homme ! Le projet agraire de Chavez passait par les Gardiens des Semences.

Chavez était un géant parce qu’il était perché sur les épaules d’un peuple debout, un peuple auquel il avait tendu la main pour l’aider à se relever et mettre fin à l’oppression, à l’humiliation, au déni d’existence qu’il subissait de la part d’une oligarchie apatride.

C’est le grand problème de la théorie d’une « certaine » droite européenne que ce coup de force logique qui fait qu’au cours d’un raisonnement dont le point de départ est la stigmatisation de l’acculturation (yankee), elle en vient par un saut, une rupture, que rien ne justifie –coup de force - à la conclusion que le multiculturalisme est la cause de tous nos maux, et que le principal problème sont les musulmans et autres immigrés, dont il faut se débarrasser. Et c’est ce qui crée le fossé infranchissable entre Chavez et toutes les droites du monde entier : la république bolivarienne du Venezuela, telle que Chavez en donnait l’impulsion, est enracinée dans le multiculturalisme et la diversité prise comme un enrichissement mutuel, dont la conjugaison et le syncrétisme sont le Patrimoine Culturel du Venezuela Bolivarien.  Et d’Abya Yala, la Grande Patrie, le continent Sud, terre syncrétique par excellence pour des personnes originaires de tous les coins du monde. Le patrimoine historique commun étant cette histoire d’une lutte de libération qui n’a jamais cessé et dont le parcours est jalonné des héros qui ont pris la tête de ces luttes. C’est de ce patriotisme là dont il est question, de celui qui ne se laisse pas dicter une hiérarchie de valeurs par Hollywood, mais trouve ses sources dans les cultures traditionnelles des peuples, enracinées dans des histoires multimillénaires, et celle centenaire de la résistance au colonialisme et à l’exploitation, toute la différence entre les semences de maïs indigène et celles génétiquement modifiées imposées par Monsanto et cie. C’est aussi l’histoire métissée de peuples qui sont nés de la rencontre pluriethnique, la rencontre réussie entre différentes cultures, comme en témoigne cette solidarité entre indigènes, afro descendants et autres composantes du petit peuple, autant dans les luttes communes menées contre le néo colonisateur que dans les moments de fêtes partagées et dans la mise en œuvre d’un projet de monde commun où chacun à sa place sans avoir a abdiquer de ses singularités.  

Ceux qui font la critique de la gestion économique de Chavez le font toujours en termes de croissance et d’industrialisation sans jamais s’intéresser à tout ce que Chavez avait mis en œuvre pour développer la souveraineté alimentaire dans un pays libre d’OGM et de brevetage sur le vivant. Un projet à long terme dans un monde industriel à bout de ressources qui perpétuer son modèle, choisi d’y sacrifier la majeure partie de l’humanité. Ce tiers-monde sacrifiable sur l’autel du Profit englobe aujourd’hui aussi la Grèce, l’Espagne, le Portugal, et des couches toujours plus étendues des populations de France, Belgique,… Et demain ? J’ai encore en tête, l’air heureux de Chavez parcourant à cheval les rizières bolivariennes qui faisaient partie de son projet de souveraineté alimentaire. C’est certainement ce qui fait une différence, j’espère pas inconciliable, entre Chavez, el Indio, président paysan et Maduro, citadin président « ouvrier ». Je ne sais pas, j’ai des doutes, mais c’est une autre histoire… Chavez avait un projet économique à long terme, de souveraineté alimentaire et de distribution équitable des richesses, alors que les politiques néo-libérales et celles assimilées de nos gouvernements sont toujours orientées vers un profit rapide pour quelques-uns, quitte à jeter un maximum de gens dans la plus noir des misères, quitte à les envoyer à la mort, quitte à les tuer. Il y a là une incohérence de la critique époustouflante, ceux qui critiquent les autres mandataires socialistes d’Amérique Latine leur reprochant de ne pas rompre avec ce modèle industriel alors que les mêmes reprochaient à Chavez d’avoir ouvert les chemins qui permettraient de le faire en ayant souci des besoins fondamentaux de tous avant celui du superflu pour quelques-uns.

Chavez a donc mené un grand combat contre l’acculturation yankee, à travers ce combat il a réalisé l’union d’un peuple bigarré, métissé, aux origines variées, l’unité multiculturelle d’une diversité, un syncrétisme heureux dans lequel ces apports multiples sont considérés chacun comme une des sources de la richesse culturelle du pays. Président-paysan, populaire (du peuple et aimant le peuple qui le lui rendait bien) qui n’a retrouvé, à regret, sa casquette de « commandante » que sous la pression belliqueuse de l’Empire, alors qu’il renversait Zelaya au Honduras, installait ses bases colombiennes à la frontière avec le Venezuela. Le plus grand reproche que je pourrais faire à Chavez, c’est qu’alors que tout démontrait sa volonté de reconquête et de domination de « l’arrière-cour » US, il a bien trop longtemps accordé le bénéfice du doute à Obama, sous-estimant le rôle belliqueux que ce dernier jouerait dans le monde en général et en Amérique latine en particulier. Une grave erreur d’appréciation que le Venezuela et l’Amérique Latine paye très cher.

Ce qu’il n’a pu mener à terme, c’est la réalisation de cet état communal qui était et reste le but principal de son projet, parce que la communalité est le seul modèle propice à l’unité harmonieuse d’une diversité qui conjugue souveraineté d’une patrie comme foyer commun de peuples divers, et autodétermination pour chacun. La communalité qui ne semble aujourd’hui inscrite que comme épiphénomène dans les programmes des gouvernements de la région, est vivante active et parfois florissante dans les mouvements populaires de toute la région. Elle a beau faire l’objet de la plus impitoyable des répressions, Si bien des projets de « comuneros » et « comuneras » finissent dans le sang, chaque fleur de communalité qui parvient à son épanouissement produit de nouvelles graines qui cherchent de nouveaux terreaux dans lesquels germer et croître. C’est à la fois magnifique de voir ce foisonnement de la vie qui cherchent de nouveaux chemins pour se perpétuer et terriblement douloureux de voir la violence sadique par laquelle il est réprimé.

Et mes critiques à Chavez. La première je l’ai dit est cette candeur dont il a fait preuve en ce qui concerne Obama et son régime. Une autre critique ne peut lui être faite comme un reproche, c’est d’avoir mené son projet comme « s’il avait tout le temps », ne pas brusquer les choses, mener des avancées sur des fronts différents, dans le respect des procédures démocratiques alors qu’il n’avait pas le temps. Il l’ignorait. Y avait-il un autre chemin ? Qui donc aurait pensé que Chavez débordant de santé et d’énergie serait en peu de temps abattu par une fatale maladie ? Quand au manque de réel successeur, je n’en sais pas assez, je suis certaine d’une seule chose, c’est que le véritable succès aurait été de laisser non pas une personne pour prendre la relève mais une ample équipe soudée par une longue expérience commune, une équipe issue du et implantée dans le peuple en tant que partie. Ce n’est manifestement pas le cas. Mais d’expérience je sais à quel point la constitution de telles équipes même pour réaliser des projets bien plus modeste dépend aussi d’un hasard qui réunit les bonnes personnes, au bon endroit, au bon moment.

Pour connaître mieux son projet initial et les raisons de son engagement, je vous renvois  à ce texte Interview d'hugo chavez au chili en 1994  qui démontre que d’une part, il souhaitait prendre le temps d’abord de construire des bases solides avant même de se présenter au présidentielles.

Et qu’initialement son projet incluait également une bourgeoisie et un même d’un capitalisme local souverainistes. C’est la même découverte tragique que firent Castro à Cuba – qui n’était pas non plus communiste au départ – ou Zelaya au Honduras, un libéral qui a glissé du centre droit vers la gauche sous la pression de Washington, au Honduras et Allende au Chili l’a payer de sa vie. Aucun projet impliquant une distribution équitable de la richesse ne peut se développer sans se heurter à des oligarchies locales et transnationales qui mettront tout les moyens de guerre à leur disposition en œuvre, pour l’étouffer dans l’œuf, pour le détruire. Une leçon dont beaucoup ici devraient prendre de la graine !

Et donc aucun projet en rupture avec le projet néo-libéral, ne peut être envisagé et analysé sans tenir compte de cet état de guerre permanente, le coup d’état permanent comme on l’appelle au Venezuela qui le freine, le contraint et parfois le détourne de son sens. C’est pourquoi je tire mon chapeau à Fidel Castro et au peuple cubain, parce qu’une petite île ne résiste pas à la pression d’un immense empire sans que le peuple dans son ensemble y mette du sien. Si le peuple cubain n’avait pas aussi incarné la révolution, il y a longtemps qu’elle serait balayée.

La troisième critique - la deuxième concernait une certaine naïveté vis-à-vis d’une partie de l’oligarchie locale et de la tolérance de Washington envers des formes de gouvernements constituant une alternative au projet de gouvernance mondiale centralisée et chapeautée d’une certaine oligarchie transnationale – est celle de cette naïveté appliquée au mouvement bolivarien lui-même.

Et là nous sommes face à un problème universel qui fait partie intrinsèque d’une certaine nature humaine : comment construire un mouvement politique qui lorsqu’il aurait du succès ne se transformerait pas aussi en repère d’une bande d’opportunistes, profiteurs, parasites et à terme charognards d’un mouvement qu’ils auront perverti ou détruit ? Chavez manifestement n’avait pas trouvé la réponse à cette question, mais personne d’autre – que je sache – avant lui ne l’a fait, elle reste donc posée. Il y a une ébauche de réponse dans les types d’associations multiples qui tissent une toile toujours plus dense entre les différents mouvements de lutte politique du continent Sud - et au-delà. Communalité polymorphe, un rhizome à travers lequel un pouvoir toujours redistribué circule et quand il s’accumule en un point, c’est pour être utilisé et dissipé dans une création commune.

Bref si je résume mon point de vue : Chavez était un patriote internationaliste, qui réalisait dans son pays un projet à long terme, de bien-vivre et donnant priorité à la satisfaction des besoins essentiels de chacun, projet communaliste, fondé dans la multiculturalité – une richesse - existante (modèle horizontal, d’intégration, de partage, de complémentarité, coopération et non concurrence) et rejetait l’acculturation, mode de la domination culturelle de l’Empire du Nord (modèle verticale, élitiste, d’exclusion, de domination et d’apartheid aux non-valeurs apatrides), alors que vers l’extérieur sa démarche a été de contribuer à l’union de tous ceux qui rejettent la domination impérialiste, sans pratiquer l’ingérence interne dans les affaires des autres mais en répondant à leurs appels à la solidarité. Il n’était pas un accident de l’histoire, mais bien la meilleure incarnation en un lieu et à un moment précis d’une conscience populaire qui l’a précédé et qui lui survit. Un paysan qui savait que ce qui se construit en hâte ne tient pas la durée. Il a été le catalyseur de processus qui existaient à l’état latent, et qui se poursuivront sans lui, en prenant plus de temps, l’accouchement sera plus douloureux, avec plus de victimes de cette guerre inique qui est menée partout sur la planète à tous ceux qui s’écartent ou s’opposent au modèle imposé par les Corporation Transnationale des Fabricants de Haine. Chavez était aussi un mur de contention qui protégeait les peuples de la Grande Patrie et d’autres de ce débordement de haine et il l’a payé de sa vie.

Pour cela, malgré cela, Chavez reste irremplaçable et toujours il manquera à tous ceux pour qui il aura été un phare, brillant au Cap d’Espérance de l’horizon de notre destin commun d’habitants de la Terre, comuneros et comuneras d'un autre monde en gestation.

Anne Wolff

Et la pluie sur le toit de la caravane, avec ce petit vent glacial et humide qui se faufile par la fenêtre entrouverte. Grisaille du ciel qui se fond avec celle de mon humeur du jour.

J’ai passé bien du temps à traduire ces derniers jours et à lire plus encore. Comprendre ce mouvement tectonique des hégémonies mondiales qui s’affrontent. Anticiper de nouveaux équilibres et d’autres déséquilibres aussi qui se profilent à l’aube de nouvelles hégémonies qui ne satisfont pas mon désir d’un monde dans lesquels les peuples seraient souverains.

Obama l’a annoncé cette nuit, une entente a émergé pour prolonger de quelques mois l’agonie d’un système en faillite. J’appréhende un avenir qui parle de misère. J’enrage de l’inconscience de ceux qui croient avoir tout compris sans avoir pris la peine de chercher. Ils regardent de haut, les « conspirationistes » que nous sommes. En ce qui me concerne, de manière totalement assumée, non pas à cause du 11 septembre 2001, dont je n’ai pas grand-chose à fiche, je l’avoue humblement. Un élément de plus parmi une longue série, 11 septembre 1973, Opération Condor, Gladio, les Contras, je ne sais plus combien de centaines de tentatives d’assassinats contre Castro, y compris les plus débile sur le modèle James Bond de pacotille, et j’en passe, et encore, et encore...les fils sont là, il suffit de les suivre. Pas seulement sur le Net, dans les bibliothèques aussi.

Mais non, c’est trop compliqué, trop barbant, trop fatigant, même l’information aujourd’hui, le « bon peuple » la préfère prémâchée, qui entre dans le cadre rassurant des évidences acquises. « Nous avons des dirigeants qui font tous ce qu’ils peuvent pour nous conduire droit vers le meilleur des mondes, et s’ils prennent du retard pour accomplir ce programme, c’est que le monde est plein de méchants qui leur mettent des bâtons dans les roues ».

Désolée si ma conception de souveraineté ne s’accommode pas de dirigeants, tout au plus de mandataires, au mandat précis et limité dans le temps, pour un projet donné, comme ces « groupe en fusion » de Sartre qui n’existent que le temps de la réalisation d’un objectif précis, alors que d’autres se forment pour réaliser d’autres objectifs, toujours fluides, toujours éphémères, dans une constante redistribution de pouvoir.

Je sais, il y a du chemin à faire et nous avons tellement tardé à prendre la route qu’à présent l‘urgence frappe à la porte, à coups redoublés, et nous presse. Il y a du chemin à faire pour rendre la parole aux braves gens, ceux qui ne veulent pas des guerres, ceux qui préfèrent la frugalité à la complicité dans le pillage du monde, même récompensée par du « pouvoir d’achat » à n’en savoir que faire. Qu’elle horreur, quand l’avoir nie l’être, la mort n’est pas loin, toutes les destructions sont permises. J’ai mal à ce monde-là. Quand la vie d’un enfant est de moins de prix que la satisfaction éphémère d’une pulsion consommatrice toujours inassouvie, ainsi que le veulent sa nature et cette publicité qui recrée sans discontinuer un horizon de désir toujours inaccessible.

Peut-être faudrait-il regarder dans d’autres directions, prendre d’autres chemins.

Je me sens plus « chez moi » dans la pensée latino si riche d’une recherche d’intelligence du monde qui n’est pas biaisée par le double langage, que dans ce décalage toujours croissant entre monde idéel et monde réel, cette version moderne de non-être qui est l’état « normal » de la plupart mes voisins.

Pas tous, loin de la. Il y a bien plus de gens lucides que ne le laissent entendre les discours officiels. Mais le plus souvent ils se taisent, murés dans cette intime conviction qu'il ne sert à rien de s'exprimer,  que leurs énoncés se heurtent comme à un mur de la honte aux quolibets des « bien-pensant ». L’apartheid ne construit pas que les murs de pierre de Palestine, de Grèce,, et d’autres frontières à rendre imperméables aux gueux en quête d’un peu de dignité, ô si peu, rien qu’un tout petit peu d’espoir, qui s’écrase contre les murs de la ségrégation, des pays, des régions, qui se protègent comme ces quartiers de « riches » gagnés par la parano… peur que des voyous s’attaquent à leur bien, à leurs individus dépersonnalisés. Orgueil démesuré d'une inhumanité triomphante !

Il en faut des voyages en galère pour faire d’un individu, une personne déterminée par son histoire, et ses échecs, et ses victoires, toujours plus singulière, toujours plus riche, de cette richesse inépuisable qui augmente en se partageant ,richesse humaine, richesse du pleinement vivant, richesse d’être qui de sa seule existence enrichit tous ceux envers qui elle rayonne, au-delà de cette figuration dérisoire d’individu atomisé, toujours plus normal, toujours plus conforme, un bon rouage tout juste bon à être employé dans la machine à broyer l’existant, un individu sans histoire…

Non-conformiste, non-intégrable, intermittente du voyage, autant de traits qui me caractérisent et tant d’autres comme moi… est-ce grave docteur ? Est-ce mal, Monsieur, Madame le Juge ? Sommes-nous donc condamnables ou déjà condamnés,  de préférer à la bien pensance, la libre pensée, toujours rebelle, toujours en décalage et souvent loin devant les paresseux du ciboulots qui ne prennent pas le temps de réfléchir… hé, ils pourraient rater le nième épisode de leur feuilleton (ils l’ont déjà vu 10 fois), leur jeu télévisé ou le match du siècle. Et nous, pris de folie de vie, semons des graines à l'avenir aléatoire et posons des fondations sans savoir de quels édiffice elles seront le support. C'est bien court une vie humaine, nous ne serons pas là pour déguster le fruit de toutes ses semailles, pour autant qu'il advienne.

Hé, il vient à peine de commencer le siècle, et même le millénaire qu’ils sont déjà bien mal embouchés. Avec cette question qui grossit de se remplir des certitudes croissantes d’un possible désastre : «Sommes nous proche de ce jour où l’Homme mettra fin à l’humanité ? »

Sont-ils donc aveugles où résignés ceux qui avancent dans l’éternelle pénombre d’une conscience embrouillée, sans que pour eux fasse sens cette question « dérisoire ? » « Voyons-nous les derniers jours des Enfants de la Terre ? » « Le chaos sera-t-il tel dans les décennies à venir que la notion de survie passera avant la vie même ». Quel gâchis ! Quand lucidité devient synonyme de pessimisme, et qu’il faut chaque jour concocter des recettes éprouvées pour retrouver la saveur de l’espoir, et même un peu de joie, le sens de l’humour plutôt que cette ironie, ce cynisme qui condamnent toute beauté avant qu’elle puisse éclore.

Encore une fois, ce matin de grisaille, j’ai fourbi mes armes, les mots… ceux d’un autre possible qui exige la compréhension de ce que globalisation signifie concrètement pour notre avenir commun d’habitants de la Terre. Et comment elle se manifeste dans nos quotidiens, la globalisation, dans celui de mes voisins.

Il y a du chemin à faire pour que les braves gens retrouvent en eux cette confiance, cet amour-propre qui fonde tout amour de la vie, tout amour du prochain, pour oser dire qu’ils ne sont pas d’accord, qu’ils ne veulent pas de ce monde toujours plus dur que d’autres leur imposent…aménagement du territoire qui nous a consulté ? Qui nous a demandé ce que pour nous sécurité veut dire ? Quand les derniers refuges qui hébergeaient nos amitiés tombent sous les coups des bulldozers et que des règlements toujours plus contraignants viennent se nicher au fond de mon jardin.

Et certains jours, la rage nous prend contre ceux qui quémandent des emplois et des médicaments pour soigner nos mal-être mais refusent d’ouvrir les yeux sur cette confiscation du monde qui ne nous permet plus « les lieux où habiter le monde » frugalement, convivialement, dans le respect de l’existant et la dignité de ceux qui sont partie d’un ensemble plus grand, la famille du vivant, partie de la Terre et non Propriétaires.

La condition pour que l'humanité advienne,apaisée, enfin !

Anne W

Je me suis sentie hier soir fort démunie de mots. J’étais à une conférence de précampagne électorale d’une politicienne belge, députée européenne. Je ne donnerai pas son nom, ni celui de son parti (de gôôôche) peu importe puisque finalement cette soirée qui me plonge dans un profond malaise me confirme ce que je savais déjà. Que la politique politicienne manque d’intelligence certainement, mais aussi et surtout beaucoup de cœur.

Après avoir vaguement évoqué la menace fasciste en Europe survolant de très loin la Hongrie d’Orban, voici que nous effleurons la Grèce. Et j’entends notre politicienne affirmer, comme une justification de la tragique situation du peuple grec, que « Evidement la Grèce est un pays où il a une grande corruption et où les gens ne payent pas d’impôts, il ne payent pas d’impôts sur ci, ils ne payent pas d’impôts sur ça… » comme explication-justification à l’emporte-pièce de la situation du peuple grec, et rebelotte, attention, les fascistes sont là, Aube Dorée, « d’ailleurs un antifasciste à récemment été assassiné dans une manifestation ».

Christine Lagarde a peut-être fait plus fort en affirmant que les enfants grecs étaient condamnés par les péchés de leurs pères et que les petits nigériens méritaient bien d’avantage que l’on s’intéresse à leur sort. Mais tout de même.

La salle n’a pas réagi à ces propos. J’ai fait un petit sondage en fin de débat, et j’ai (re ?) découvert que finalement les gens sont plutôt d’accord avec cette vision des choses.

Après avoir entendu cela, je l’avoue, j’ai plus ou moins décroché du blabla qui a suivi. J’étais en pensée avec ce peuple exsangue. J’étais en pensée en Grèce, en compassion avec ce peuple qui vit un martyr. Je me demandais si les propos de notre politicienne signifiaient que « Qui vit dans un pays où certains sont corrompus et certains ne payent pas d’impôts mérite la pire misère, la douleur d’une plus ou moins lente agonie, et l’horizon plombé qui annule l’avenir ? Châtiment collectif ! Je me demandais si c’était là les nouvelles règles du néo-libéralisme : qui ne paye pas d’impôts pour rembourser des dettes iniques, acheter des armes plutôt que de quoi chauffer les écoles et nourrir les enfants mérite : la mort lente, le désespoir absolu et l’application de ce principe de base de la loi du plus fort que nous décrit si bien Lafontaine dans le loup et l’agneau… Si ce n’est toi [le coupable], c’est donc ton frère… c’est donc quelqu’un des tiens,[et il est donc légitime que je te mange].

A ce compte-là, Français ou Belge, nous savons que quand cela nous arrivera nous l’auront bien mérité.

Mon cœur hier soir était avec ce peuple grec exsangue, lente agonie des uns, horizon d’avenir plombé pour tous…  voyant les requins dépecer le pays s’arrachant des morceaux de biens communs, de service publics, qu’ils se promettent de rendre « rentables », un mot dont on sait qu’il signifie encore plus de misère, plus de souffrances pour ceux qui en font les frais, n’ayant de cesse que d’avoir pris le dernier centime au fond de la dernière poche, du dernier habitant. Non, j’oubliais, on rectifie le tir, un peu moins d’austérité,  juste ce qui est nécessaire pour ne pas tuer trop vite la poule aux œufs  d’Or.

 Depuis 40 ans on ne cesse de nous annoncer, pour bientôt la fin de la « Crise », alors que de crise en crise, la « Crise » s’est faite toujours plus intense, toujours plus dure à vivre pour les peuples qui la payent. A présent, il semble que nous soyons entrés dans la même logique avec l’Austérité dont l’horizon de sortie est toujours repoussé, toujours plus lointain, toujours plus incertain surtout.

Hier je n’étais pas dans le même monde, pas dans le même projet de monde que cette politicienne, assez cependant pour saisir çà et là les ellipses de la démagogie, peu importe et pour voir confirmer une fois de plus que « populisme » s’il conserve son usage habituel, en a trouver un autre, « je ne suis pas populiste », signifie aujourd’hui, « Je suis honnête et sincère, puisqu’avec un grand réalisme et beaucoup de sérieux, je vous explique que les politiques de misère sont les seules viables dans la conjoncture actuelle ». . Et finalement l’évocation de la Hongrie ou de la Grèce, n’était là que pour nous signifier que e fascisme était à nos portes, et qu’on ferait lieux de voter pour l’ éco-gôôôche  si nous voulions avoir assez de miettes pour survivre et ne pas tomber sous les coups de battes des milices d’extrême-droite. Je caricature à peine.

Bon, nous le savons Pavlov Fyssas n’est pas un antifa tué dans une manifestation, mais bien à la sortie d’un bistrot sous le regard complice d’agents d’une police scandaleusement infiltrée par l’extrême-droite. Quand on entend cela, on se dit que finalement sa connaissance de la réalité grecque est fort limitée. Un peu comme la Méluche, autre député européen, quand il se met à parler de la Belgique et de cette Wallonie qui le fait baver  (beurk, il est déjà pas bien ragoutant au naturel, mais baveux… en plus) Le Parti de Gauche » Quoi de plus grec qu’un Belge en ce moment ? - La Belgique et la Grèce, Cochabamba et les droits de l’écosystème. Le parlement européen sans doute est-ce à Bruxelles, mais il faut croire que c’est un autre Bruxelles que la petite capitale de la Belgique qui est en décalage total avec Bruxelles, capitale de l’Europe, sorte de zone d’extra-territorialité qui grignote toujours plus de territoire aux habitants légitimes. Il faut croire aussi que député européen n’est pas député de l’Europe, même à gôôôche, qu’il n’a pas  un projet commun de solidarité des peuples – dont il serait à l’écoute - destinés à transcender les frontières pour construire un projet depuis la base qui nous unisse contre les agressions de la concurrence des grands contre les petits, une Europe, Marché Unique des Transnationales de l’Occident ( plus très triomphant, il a pris ces derniers temps pris un sacré coup dans ses ailes de rapace). Que chacun travaille pour sa chapelle, autrement dit son électorat…  et qu’être député européen ne demande pas plus qu’une connaissance d’hémicycle des réalités des habitants des pays pour lesquels on va voter, des lois, des directives, des réglementations.

Pour vous dire la vérité, je n’ai au aucune envie de me polluer la tête avec les salades pourries qui nous furent servies au cours de cette soirée, aussi joliment présentées qu’elles aient été, elles dégageaient comme le relent de moisissure du système en décomposition. Je suis repartie plus convaincue que jamais que les solutions, il faut les inventer nous-même et comme elles relèvent forcément d’alternatives toujours plus interdites, faire pression sur les démagogues pour qu’ils n’aient d’autres choix que de défendre nos espaces de liberté conquise est de bonne guerre.

Guerre ? Ce n’est pas une guerre économique sans quartier que subit le peuple grec ? Ce n’est pas cette guerre qu’à cautionné implicitement notre députée européenne en stigmatisant ce peuple, rendu en quelques mots, coupables de ce qui qui lui arrive ?

Anne W

PS… et si on parlait un peu de l’Espagne. Etu manque de solidarité avec le peuple espagnol en lutte, lors de la guerre civile, contre l’insurrection fasciste, soutenue par les armées fascistes italiennes et allemandes, et les pétroliers d’Outre-Atlantique… de quoi nous souvenir que la Seconde Guerre Mondiale a été rendue possible par l’absence de solidarité des peuples d’Occident qui n’a pas tué dans l’œuf la peste brune avant que son nom fasse sens. Ce qui nous met aujourd’hui face à une épidémie mondiale de fascisme bien plus inquiétante encore que les Grippes et autres fléaux..