Oui, oui, oui.
Je veux un monde sans abbés Pierre, sans Emmaüs, sans "Restaus du cœur", sans charité, sans Hiver 2015.
Un monde désirable, comme une mer étale, sans bouées caritatives, sans "paix sociale", sans "partenaires sociaux", sans compétition, sans concurrence, sans hiérarchie, où chacun ne restera pas à sa place, où la place de chacun sera celle de tous.
un monde où le pouvoir de tous, l’assemblée de tous, le référendum révocatoire, la communauté des décisions et des biens, la gestion et le contrôle collectifs, le partage et l’égalité des droits et des chances, se substitueront à la ploutocratie, l’exploitation du plus grand nombre, l’aliénation sociale, la discrimination de la femme, du migrant, l’adoration du veau d’or, le festin d’une caste de vampires assoiffés de profits, qui saignent l’homme et la Pachamama, la Terre mère,
et qui tiennent le peuple à l’écart, dans une démocratie prostituée en-dictature des marchés.
Un monde où l’on chassera tous ceux qui font du commerce avec tout et partout.
Je veux un monde où l’humanité ne marchera plus à reculons vers la déshumanisation, l’abîme et le malheur des temps,
où l’on ne nous volera plus la vie.
Je veux un monde où l’homme ne sera pas une "ressource humaine" mais mon frère, libre de ses choix, acteur de sa vie,
où le travail ne sera plus une "variable d’ajustement" mais un bonheur partagé,
où chacun donnera à l’autre, au bien commun, le meilleur de lui-même.
Je veux un monde de tout le monde, de tous les mondes, où chacun fera signifier sa vie, sa dignité, vivra l’altérité, s’enivrera de l’autre,
où chacun naîtra "inclus", intégré, et non "fils de",
où être ne suffira pas ; où il faudra être autre et être ensemble,
où l’on bannira l’avoir pour instaurer le "sans prix",
où la courbe du chômage disparaîtra,
où l’on pourra crier : "au bonheur !"
jeter des pavés dans les mares sans faire de vagues,
ou le cri sera essentiel, où nous serons pierres solidaires du chemin,
où l’on ne dira plus : "c’est comme cela",
où l’on mènera la vie dure aux indifférents,
où l’on perdra la peur des puissants, parce qu’il n’y en aura plus.
Je veux un monde de lenteur, de sobriété, dépourvu de malheur à regarder sans rien faire,
un monde débordant d’alternatives sociétales humanistes, d’arcs-en-ciel possibles,
un monde sans "salariat", sans "capital", sans classes sociales, sans rentabilité en bourse,
sans "droit des affaires", sans politique du chiffre, sans police de la pensée, sans infos-propagande,
sans propriété privée des moyens de production,
où l’on produira juste ce qu’il faut, l’essentiel et non le superflu, pour les besoins des femmes et des hommes,
et pas pour engraisser des actionnaires et des grands patrons, prédateurs et parasites, insatiables.
Un monde qui tiendra compte de sa finitude,
où l’on plantera des arbres pour faire forêt,
où les supermarchés deviendront des coopératives ou des maisons de la culture, ou des hôpitaux gratuits,
et les prisons des écoles,
où l’école laïque, publique, gratuite, obligatoire, sera pour tous un espace de liberté,
suscitera une inextinguible soif d’apprendre, pour atteindre et partager le meilleur de soi.
Je veux un monde où l’on créera de l’emploi sans détruire la nature, en la préservant, sans épuiser la sève nourricière,
où le logement, l’alimentation, l’énergie, l’eau, les forêts, la terre, les ressources naturelles, ces biens communs, seront gérés en commun et relèveront du service public...seront interdits de spéculation.
Je veux monde où la bêtise sera éradiquée,
où la philosophie des Lumières retrouvera son éclat d’antan,
où l’université ne fabriquera plus des clones chair à patron, mais des citoyens à la culture universelle et à la pensée critique.
Je veux un monde multiculturel, débarrassé de tout ordre marchand, du profit et des profiteurs, de toute culture impérialiste,
de toute velléité hégémonique,
où les Palestiniens auront enfin un port d’attache,
et les "Sans-terre" de quoi semer et planter,
où Washington ne pèsera pas plus que La Paz, La Havane, Port au Prince, Luanda, Maputo, Hanoï.
Je veux ce monde et j’invite à le vouloir, à rendre l’utopie vivante, par la volonté de lutter, de recréer du lien, du sens, par le rêve multiplié, le refus de toute fatalité, par le "tous ensemble".
Non, nous ne sommes pas condamnés au malheur
Non, cette société pourrie n’est pas l’horizon indépassable de l’humanité.
Il y a des mots que j’aime et qui n’ont pas la mémoire courte ; des mots qui caressent des rêves possibles : solidarité, fraternité, bien commun, "buen vivir", partage, tendresse, amour, bonheur, sobriété, résistance, debout, accueil inconditionnel, pensée libre. Ils sont à portée de main, pour peu que nous le voulions tous.
N’attendons aucun "grand soir". Soyons rebelles. Pour être pleinement soi-même, il faut se rebeller ensemble. Luttons, luttons ! Redonnons du sens, du lien. Le monde n’est pas donné une fois pour toutes.
Nous savons diagnostiquer les fléaux qui nous frappent. Mais nous avons du mal à fédérer nos luttes, à crédibiliser nos projets alternatifs, si humanistes.
Ne cédons pour autant jamais au découragement, croyons au soleil même lorsque de gros nuages noirs s’amoncellent et nous menacent, inventons des fronts de résistance jusqu’au bout, des Marinaleda, libérons des espaces et transformons-les en lieux d’émancipation. Le temps est venu d’inscrire nos pas dans ceux des résistants, d’hier et d’aujourd’hui, dans ceux de l’abbé Pierre au Vercors, dans ceux des "étrangers et nos frères pourtant" de "l’Affiche rouge", afin d’inventer le chemin entre mille orages. Ce monde nouveau vit et palpite en nous.
Accouchons-en ! Donnons-lui la lumière, par l’insurrection des consciences, et par l’insurrection citoyenne dans la rue. "A la calle que ya es hora (...)
¡Basta ya !"
Jean Ortiz, universitaire, Pau.
- WRU: Cette campagne a pris trois formes. La première est une campagne systématique orchestrée par une partie des patrons liés au PLN, qui s'est donnée pour tâche de contraindre leurs salariés à ne pas voter pour la FA, affirmant que s'il était au pouvoir, les entreprises fermeraient et il y aurait des licenciements. Cette situation est la plus grave, vu qu'elle se base sur un rapport de force inégal, clairement en violation des règles démocratiques, à la fois du Code du travail et du Code électoral.
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